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從上述各文獻，可知清代的三十色紙牌，已具有麻將牌具的部份特徵：

1.各主流牌戲的牌張均只得三門。遊湖、混江、默和、碰和及十湖，都是去掉馬弔的十字一門，只留三門，與麻將相同。儘管明代看虎與扯章也一樣，但明代文獻並無記載兩者的流行程度。相比之下，清代牌戲多數用的都是三十色紙牌，《牧豬閒話》更稱此三十色紙牌「疑始於明之末造，而盛行於今世。雖鄉僻處，無地不有；非甚謹願者，無人不曉。」

2.開始有「條、餅」兩種稱呼。《牧豬閒話》保留馬弔「索、錢」兩門稱呼；《鏡花緣》仍稱索子為「索」，但改稱文錢門為「餅」；後來晚清小說《風月夢》就稱兩門為條、餅。姑勿論稱呼為何，紙牌的萬、索/條、文錢/餅三門，與「麻雀」的萬、索/條、筒/餅相若。

3.三門牌張的序數，開始統一為從一至九。神來也麻將3秒明代看虎或扯章去掉十字門之後（但留下千萬一牌），餘下三門的牌張數目並不均等（萬、索兩門各九，文錢門十一隻）。然而，據《牧豬閒話》所述，默和與碰和的三十花色當中，三門牌張皆自一至九，與現代麻將相若，而餘下三隻為特別牌，稱為「么頭」，後來演變成現代麻將的三元牌（下詳）。《牧豬閒話》並無詳細解釋么頭的用法，只提及玩家可以視各么頭的序數為「一」，亦即它們是一種特殊的百搭牌。

4.同一花色開始有複數牌張。明代葉子戲，每款花色只得一隻，但清代開始則有將多副三十色紙牌拼成一具的做法，例如乾隆年間的遊湖及默和均用兩副牌，碰和則用四或五副。至於十湖，乃將四副三十色紙牌拼成一具，每款花色四隻，與現代麻將相同。

5.十湖牌除了合併四副三十色紙牌，還加上「褔、祿、壽、財、喜」五隻特別牌（合計125張牌），《揚州畫舫錄》稱它們為「五星」。有些懷疑是初期的麻將牌（後詳），亦以五星的部份牌張取名。
晚清「千萬紙牌」前述各種三十色紙牌戲當中，碰和牌所用的三十色體制，一直沿用至晚清。據 Chatto (1848, pp.57-59)[38] 記載，當時人稱這樣的一副牌具為「千萬紙牌」(Tseen-wan-che-pae)，而三隻么頭則稱為「千萬、白花、紅花」。俟後的西方文獻，例如務謹順(1895)[39]或 Culin (1895a[7], 1924[40])，亦多從此稱。按 Culin (1924)敘述，三隻么頭仍為特殊百搭牌，但用法視牌戲而異。Culin 亦指白花即枝花，而紅花即空湯/空沒文。然而各地對三么頭的稱呼也出現了差異，例如胡適(1928, p.31)[41]記載，有江西紙牌稱三牌為「千萬、枝花、全無」，而湖北人時稱「全無」為「空文」，與馬弔相同。姑勿論稱謂，胡適認為這三隻牌就是麻將三元牌的先祖，其中「全無」即後來的白板。