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在下的棋、牌智商不低,與謝軍的師傅葉江川賽三棋(圍棋、中國象棋和國際象棋),一勝一平一負,不分伯仲﹔與“聶旋風”“拱豬”“鋤大D”,也是互有輸贏,唯獨在麻將台上近乎弱智:只識自家做“糊”,不知何故“點炮”。故多年來不與麻將為伍。

但不近之不等于不屑之。蓋因麻將影響之大,普及之廣,有目共睹。常說存在便是合理,于麻將來說不無道理。要不,為何眾多國人通宵達旦樂此不疲?雖說“己所不欲,勿施于人”,在下卻不得不反其道而行之,家中備有麻將一副,有朋自遠方來,便常常甘當“三陪”。每聽見“糊啦”一聲推牌,其快感不亞于目睹中國球員在國際賽上的勁射破網。

對麻將不屑者,大抵是多年來麻將常被冠以反面角色之故。美國電 視廣播公司一記者之評價最具代表性:“在外國人眼里,全世界的華人都在打麻將,因為麻將是一種賭具,因為華人都愛賭博。”此話極是偏見。賭之最,莫如扑克牌,但人們并不因其可作賭具而“廢食”,扑克的多種打法也堂而皇之地上了大雅之堂。據說中國象棋最初的面目也是賭具,宋太祖趙匡胤就曾下象棋輸掉座華山。其實,話說回來,賭之與否,不在工具,凡比賽,凡有勝負者皆可作賭。且不論球賽之輸贏可賭,就是站在門口猜下一個進入者是男或女,亦可賭上一把。所以關鍵在于引導。

就進而將麻將作為正式體育比賽項目的問題而言,也不乏積極意義。據悉,日本與韓國已將麻將作為一種開發智力的有效手段大加推廣。智商高如我者,上麻將台也近乎弱智,可見麻將變化之多,變化之活。多年來,中國象棋竭力沖出亞洲,走向世界,卻因變化不及國際象棋和圍棋,以致其狀況僅比中國足球好些許。假若麻將能統一規則,走上正軌,說不定有“黃袍加身”之日。

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