麻將包涵了我國古代的哲學思想，儒家，道家，兵家，陰陽家的，以及天文，曆法。可以說是無所不包無所不容。中國古代的哲學思想主要以五行說為代表。我國古代哲學家認為世界是由金，木，水，火，土一種最基本的物質組成，和方位相配分別為東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中方戊已土，而中國古人認為世界是天圓地方，所以白皮代表地，發代表天。是天的顏色，發是在人的最頂部，所以用發代表天。而麻將從發明開始就和賭有關，所以發也叫發財，可謂一語雙關。
麻將中有三種花色，分別是條，餅，萬，分別反映了物質的三種存在形式，注意觀察可以看出整個世界無非是由圓和直線或者是由圓和直線的變體組成。而數字則代表了物質存在的數量。在中國古代思想中三為基數，九為極數，所以條餅萬分別有九張。除了五和三，九外，十二在我國古代文化中也點有重要的地位，在我們的生活中除了五行，五味，五臟，五色等和五有關的物質外還有很多和十二有關，如十二生肖，十二個時辰，這種思想在麻將中也得到了充分的體現，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍數。
麻將本來就是一種實戰性很強的娛樂工具，在麻將遊戲中，人們處處體現了兵家的思想，如調張，疑牌不打，隔巡如生張等都溶入了兵家思想，至於在遊戲中有猜牌估張等無不體現了遊戲者的鬥智鬥勇。可以說兵法在麻將中體現得淋漓盡致。一種起源說是韓信發明了麻將正說明了麻將體現了兵家思想。至於儒家道家思想的體現則表現在麻將遊戲的心態上。有經驗的麻壇高手無不是心態極佳，他們能保持一種平和的心態去完成麻將的遊戲過程。在麻將遊戲中最忌的就是急躁，只有以儒家道家的平和心態靈活運用兵家的操作韜略才能有可能成為真正的贏家。
其實，運用上述方法並不一定保證能贏，因為在麻將中還有陰陽家的影響，我們在具體的遊戲中有時是做到了不急不躁的平和心態，但是就是屢戰屢敗，除了在戰略戰術上的失誤外，還有一個重要的原因就是手氣不好，所謂手氣其實說的就是陰陽家的東西，說實話這是一個看不到摸不著的東西，可是凡是玩過麻將遊戲的人都無時無刻不感到它的存在。它甚至是決定遊戲成敗的關鍵，真是讓人哭笑不得。
麻將中有三種花色，分別是條，餅，萬，分別反映了物質的三種存在形式，注意觀察可以看出整個世界無非是由圓和直線或者是由圓和直線的變體組成。而數字則代表了物質存在的數量。在中國古代思想中三為基數，九為極數，所以條餅萬分別有九張。除了五和三，九外，十二在我國古代文化中也點有重要的地位，在我們的生活中除了五行，五味，五臟，五色等和五有關的物質外還有很多和十二有關，如十二生肖，十二個時辰，這種思想在麻將中也得到了充分的體現，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍數。
麻將本來就是一種實戰性很強的娛樂工具，在麻將遊戲中，人們處處體現了兵家的思想，如調張，疑牌不打，隔巡如生張等都溶入了兵家思想，至於在遊戲中有猜牌估張等無不體現了遊戲者的鬥智鬥勇。可以說兵法在麻將中體現得淋漓盡致。一種起源說是韓信發明了麻將正說明了麻將體現了兵家思想。至於儒家道家思想的體現則表現在麻將遊戲的心態上。有經驗的麻壇高手無不是心態極佳，他們能保持一種平和的心態去完成麻將的遊戲過程。在麻將遊戲中最忌的就是急躁，只有以儒家道家的平和心態靈活運用兵家的操作韜略才能有可能成為真正的贏家。
其實，運用上述方法並不一定保證能贏，因為在麻將中還有陰陽家的影響，我們在具體的遊戲中有時是做到了不急不躁的平和心態，但是就是屢戰屢敗，除了在戰略戰術上的失誤外，還有一個重要的原因就是手氣不好，所謂手氣其實說的就是陰陽家的東西，說實話這是一個看不到摸不著的東西，可是凡是玩過麻將遊戲的人都無時無刻不感到它的存在。它甚至是決定遊戲成敗的關鍵，真是讓人哭笑不得。
麻將特區 (5)